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克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能(né孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知(zhī孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善的体现(xiàn)。

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