七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思是(shì)既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用p>

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(bì)为题的(de)赋，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

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