赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死(sǐ)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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